L’empereur apprenant qu’un rassemblement de chrétiens s’était formé près d’Auxerre, et craignant une révolte dans les Gaules, dépêcha, pour le combattre, Alexandre avec une légion romaine.

A cette nouvelle, les chrétiens se retirèrent dans la forêt de la Puisaye, à six lieues d’Auxerre, où ils furent atteints par les Romains.

Ayant fait profession publique de leur foi, Priscus et ses principaux compagnons furent massacrés et leurs corps furent jetés dans un puits

Saint-Prest avait eu la tête tranchée : un de ses compagnons, appelé Cotus, échappé aux mains d’Alexandre, recueillit le chef du saint et l’emporta à des lieues au-delà d’Auxerre, où il fut rejoint par ses persécuteurs et immolé à son tour.

Ces reliques restèrent cachées pendant près de 150 ans ; ce ne fut que sous le pontificat de Saint-Germain, évêque d’Auxerre, qu’elles furent découvertes par ce vieux prélat ; il fit bâtir en 444 un monastère et une église pour les recevoir à Toucy (ou Coucy) appelé le couvent des Saints en Puisaye, sur le lieu même où avaient été martyrisés Saint-Prest et ses compagnons. Une autre église fut également  fondée à Saint-Bry, lieu où fut retrouvé le chef de Saint-Prest. Elle est encore maintenant le but d’un important pèlerinage.

Les religieux de Puisaye, craignant le passage des troupes de Clovis à travers la Bourgogne, partirent pour Orléans, emportant leurs reliques, puis vinrent près de Chartres et s’arrêtèrent sur les bords de l’Eure à l’endroit appelé la Roche.

Au moment où ils allaient retourner dans leur monastère, après la fin des guerres, Ethère, évèque de Chartres eut une vision :

Saint Prest lui apparut en songe et lui ordonna de déposer son corps et celui de ses compagnons dans l’église du lieu où ils se trouvaient pour l’instant et qui était alors dédiée à saint Jean-Baptiste.

Ethère partit sur-le-champ, et ayant trouvé les moines bourguignon, il leur fit part des intentions qui lui étaient suggérées par le miracle céleste.

Les reliques furent transportées jusqu’à l’église dans une chapelle basse qui fut édifiée au côté droit de l’église et qui porta le nom de « chapelle des corps saints »

En effet, outre le corps de saint Prest qui y fut exposé à la vénération des fidèles, plusieurs reliques de ses compagnons y furent vénérées notamment saint Andoche ou saint Audevoir qui a laissé son nom à une fontaine située à la Roche près de l’Eure.

La légende du pays raconte qu’un ossement de ce saint tomba par mégarde dans la source et lui donna un pouvoir miraculeux pour guérir la phtysie (tuberculose).

Ce sont ces reliques des saints aujourd’hui encore contenues dans deux châsses et le tombeau en pierre de saint Prest (contre 10 grands tombeaux qui disparurent lorsque la chapelle des corps saints fut comblée en 1841.)

Cette fontaine est toujours visitée ; et Dom Georges Viole remarque qu’il y avait   affluence surtout le Vendredi saint. Les mères ne craignant pas d’y plonger leurs enfants.

Extrait de « Notice historique sur les Reliques de Saint-Prest » : Bréviaire de Chartres -Apothec.moral - Lectionn. de Saint-Père - D. Georges Viole - Cartulaire de Notre-Dame - Procès-verbaux...

La Fontaine Audevoir a disparu aux environs de 1920. Une margelle et une garniture de puits « rustiques » mais d’un type non-conforme à la tradition locale se trouvait tout près du moulin de la Roche, à quelques mètres du cours de l’Eure. On disait que ce puits était alimenté non point par la rivière, mais par le ruissellement des côtes voisines. Il était peu profond. Cette petite fontaine fut réputée miraculeuse. On y plongeait les enfants qu’on disait atteint de « maladie de langueur ». D’ailleurs la coutume d’y plonger les enfants fut interdite à plusieurs reprises par le Préfet d’Eure-et-Loir.

L’eau de la Fontaine Saint-Audevoir était potable : les meuniers et les cultivateurs voisins y puisaient pour leurs besoins ordinaires.

Histoire de la vigne à Saint-Prest

Quand on passe en voiture dans la rue de Liberté au Gorget, on ne la remarque pas. Les personnes âgées se souviennent qu’il y a encore peu de temps elle n’était pas oubliée et qu’aux moment des fêtes, des personnes la respectaient, même en l’habillant avec une robe blanche ou bleue.

La mémoire se perdant de plus en plus, cette petite vierge, taillée d’une façon un peu frustre est ignorée par les Saint-Prestois, à l’exception des personnes du Gorget qui tiennent à leur petite vierge. Elle avait fait l’objet d’un vol , il y a quelques années, mais elle fut retrouvée et remise en place.

Il est difficile de savoir à quelle date elle fut taillée. D’après le narrateur, cette statue doit être une copie des anciennes, car le bois ne se conserve pas indéfiniment. La statue actuelle daterait du XVIIIème siècle, mais sur un modèle du XIIème ou XIIIème siècle a cause de la chevelure bouclée de la mère et de l’enfant, et le vêtement plissé au cou et les plis sobres de la robe. L’enfant est nu, comme le voulait l’usage à cette époque – (le vêtement rappellerait celui de la statue funéraire de Lucia de Lèves, décédée vers le milieu du XIIème siècle.
Cette statue a été portée en procession à cause du trou conique pratiqué à la base.

Pourquoi cette statue se trouve-t-elle dans ce pilier ?
Ce nom de « Bonne Vierge de l’OrViergeme » indique qu’elle se trouvait dans le creux d’un très vieil orme à l’emplacement du pilier actuel. L’orme ayant été pulvérisé par la foudre, peut être dans les années 1850, la petite statue était restée intacte, sans une égratignure. Les habitants frappés par ce miracle, décidèrent de donner à leur petite vierge une niche dans un pilier, telle que nous la voyons aujourd’hui.

L’origine de ces petites vierges trouvées dans le creux d’arbres séculaires sont les témoignages les plus anciens de l’origine du culte chrétien au pays des Carnutes ( on dit les appeler « marriettes »)